Pedagogical conditions for the implementation of the ethical and pedagogical approach to the moral education of university students

Full Text

В условиях информационной турбулентности, социальных вызовов и глобальных изменений особенно востребован специалист, способный сохранять нравственную устойчивость в самых разных жизненных и профессиональных ситуациях, критически мыслить и брать на себя ответственность за свои поступки. Формирование личности такого специалиста как человека и профессионала невозможно без целенаправленной воспитательной работы, интегрированной в образовательный процесс высшей школы.

В современном российском вузе воспитание студентов становится все более значимым компонентом подготовки специалиста, способного не только к профессиональной деятельности, но и к ответственному участию в жизни общества.

Выпускник высшей школы должен не только обладать знаниями и навыками, необходимыми в профессии, но и уметь делать нравственный выбор, быть честным, справедливым, проявлять гражданскую позицию и социальную ответственность. Как подчеркивается в Примерной рабочей программе воспитания в образовательной организации высшего образования: «Цель воспитательной работы – создание условий для активной жизнедеятельности обучающихся, их гражданского самоопределения, профессионального становления и индивидуально-личностной самореализации в созидательной деятельности для удовлетворения потребностей в нравственном, культурном, интеллектуальном, социальном и профессиональном развитии» [1].

Воспитание в вузе определяет образовательное пространство, в котором студенты учатся не только анализировать профессиональные ситуации, но и принимать решения, руководствуясь задаваемые обществом моральными принципами и внутренними нравственными установками. Кроме того, вузы становятся площадкой для формирования новых общественных лидеров, способных не только адаптироваться к изменениям, но и инициировать их, опираясь на ценности гуманизма, уважения к личности и служения Отечеству. В этом контексте воспитательная деятельность приобретает стратегическое значение: она не только поддерживает профессиональное становление специалиста, но и создает основу для гармоничного развития личности студента как нравственной личности, гражданина и патриота. Таким образом, воспитание студентов в вузе становится фундаментом для формирования нового поколения специалистов, для которых моральные нормы, нравственные ценности и профессионализм неразделимы, а личностная зрелость и гражданская ответственность являются неотъемлемыми составляющими профессиональной идентичности.

Решение столь важной проблемы требует обращения к научным подходам к нравственному воспитанию студентов, поскольку научный подход обеспечивает методологическую обоснованность, целенаправленность и результативность воспитательной работы, позволяет интегрировать учебную и внеучебную деятельность, использовать оптимальные формы и методы воспитания, а также создавать условия для самовоспитания и развития нравственных качеств студентов.

Современные исследователи проявляют стабильный научный интерес к научным подходам, реализация которых в воспитательном процессе высшей школы обеспечивает формирование личности студента, в которой черты нравственного человека сочетаются с компетенциями специалиста высокой квалификации. Речь идет как о подходах к организации воспитательного процесса в вузе в целом, так и о подходах непосредственно к нравственному воспитанию студентов. Перечислим основные подходы:

• системный подход (Е.Н. Карпанина, И.Н. Ронь [2], Т.П. Макарова [3], С.Г. Суханова [4]);
• синергетический подход (Е.А. Белевич [5], Т.Н. Поборончук, Е.С. Пинчук [6]);
• компетентностный подход (Л.М. Царева [7], А.Ф. Шарафеева [8]);
• этико-педагогический подход (В.П. Бездухов, О.К. Позднякова [9], О.К. Позднякова [10], А.И. Салов [11], Л.Л. Хоружая [12], И.М. Шадрина [13]);
• событийный подход (Т.Ю. Алексеева [14]);
• средово-пространственный подход (Е.В. Баранова [15]);
• интегративный подход (В.С. Бурдина [16]);
• аксиологический подход (Н.А. Бобровская, Ж.Н. Кандаурова [17]);
• культурно-гуманистический подход (Н.М. Эгамбердиева, Х.Т. Исмоилова [18]).

Отметим, что нами выявлены возможности личностно-ориентированного похода в организации воспитательного процесса в вузе [19], а также раскрыты сущность и содержание этико-педагогического подхода к ориентации студентов педагогического вуза на реализацию идей личностно ориентированного образования. Полагаем, что последний обладает воспитательным потенциалом не только в рамках профессиональной подготовки будущих учителей, но и в организации воспитания в вузах самого разного профиля. Поэтому считаем важным в аспекте формирования личности студента вуза как человека нравственного и грамотного профессионала определить педагогические условия реализации этико-педагогического подхода к нравственному воспитанию студентов вуза.

Определению педагогических условий должен предшествовать анализ научных взглядов ученых на этико-педагогический подход и специфику его применения в вузе.

Особенности реализации этико-педагогического подхода в условиях педагогического вуза рассматриваются в статьях О.К. Поздняковой, как в личной [10], так и в соавторстве с В.П. Бездуховым [9]. О.К. Позднякова раскрывает потенциал этико-педагогического подхода применительно к проблеме формирования нравственного сознания будущих учителей, акцентируя внимание на сопряжении теории педагогической морали с педагогической теорией и обосновывая, что предназначение «этико-педагогического подхода в формировании нравственного сознания будущего учителя – наполнить педагогическим содержанием его личностные формы» [10, с. 399]. В статье О.К. Поздняковой в соавторстве с В.П. Бездуховым этико-педагогический подход предстает в приложении к проблеме формирования ценностных ориентаций будущих учителей. Ученые выявляют структуру данного подхода, обосновывая ее в контексте философского и конкретно-научного уровней методологии. Выбор философского уровня аргументируется тем, что этика относится к философским наукам. Предпочтение конкретно-научного уровня объясняется тем, что этическая составляющая рассматриваемого подхода «как придает направленность педагогической его составляющей, так и наполняет эту составляющую этическим и моральным содержанием» [9, с. 19]. В.П. Бездухов и О.К. Позднякова доказывают, что реализация этико-педагогического подхода в образовательном процессе педагогического вуза способствует освоению студентами этический категорий и понятий морали.

В контексте профессионального педагогического образования рассматривает этико-педагогический подход и И.М. Шадрина, которая ведет речь о назначении, сущности и содержании этико-педагогического подхода к формированию нравственной культуры будущего учителя. Так его содержание образуют этическое отношение и нравственные отношения, а назначением является развитие у будущего учителя способности к морально-педагогической рефлексии [13, с. 45]. Что касается сущности рассматриваемого подхода, то ученый видит ее в направленности этико-педагогического подхода «на развитие способности студента 1) к пониманию того, что осваиваемые им понятия морали обладают значением ценностей, являющихся критериями морально-педагогической рефлексии <…>; 2) к пониманию того, что в принципах человечности, благородства и морального взаимопонимания будущий учитель «образует» себя, а в нравственных правилах – «воспитывает» себя <…>» [13, с. 45].

А.И. Салов также ведет речь о назначении, сущности и содержании этико-педагогического подхода. Но в отличии от И.М. Шадриной, обращается уже не к будущим, а к действующим педагогам, решая проблему формирования этического мировоззрения учителя. Назначение этико-педагогического подхода, заключающееся в создании преподавателем «нравственно-ценностного педагогического пространства, содержание которого образуют выходящие за грань педагогической деятельности, обеспечивающие нравственный порядок в отношениях между педагогом и учащимися, между людьми предельные смыслы жизни или "ценности ценностей" как отношения» [11, с. 20], по утверждению А.И. Салова, создает ориентир для деятельности преподавателя вуза по воспитанию студентов.

Л.Л. Хоружая рассматривает этико-педагогический подход несколько в ином ключе – применительно не только к педагогическому образованию, но и к высшему профессиональному образованию в целом, обосновывая, что данный подход, представляя собой единство мотивационно-ценностной, когнитивной и инструментально-операционной составляющих, «является методологической основой модернизации содержания профессионального образования, наполнения его этическим и моральным знанием, ценностными смыслами» [12, с. 19].

Мы, со своей стороны, обосновали, что сущность этико-педагогического подхода к ориентации будущего учителя на реализацию идей личностно ориентированного образования заключается в том, что он обеспечивает «выявление студентами нравственных критериев ориентации на реализацию идей личностно ориентированного образования как должного, овладение будущими учителями знанием о понятиях добра, пользы, чести, достоинства и т.д. <…>, принимающих значение ценностей. <…> овладение студентами методами приобщения школьника к "миру воплощенных ценностей", придающего знанию <…> личностный смысл; методами развития личностных форм нравственного сознания школьника; методами организации восхождения учащегося к культуре» [20, с. 41]. Содержание же данного подхода образуют воспроизводимые в процессе освоения студентами понятий морали «нравственные отношения, в которых школьник как конкретное лицо обретает ценностное значение и нравственные характеристики, являющиеся объектом осмысления и оценивания для нравственного сознания учителя, студента» [20, с. 42].

Основываясь на раскрытых выше научных положениях относительно этико-педагогического подхода и особенностях его применения в высшей школе, выявим педагогические условия реализации этико-педагогического подхода к нравственному воспитанию студентов вуза.

1. Создание нравственно-ценностного воспитательного пространства вуза обеспечивает не только усвоение студентами норм и ценностей морали, но и их «проживание», наделение личностным смыслом. Содержание такого пространства наполняется ценностями, которые, приобретая для студентов личностный смысл, определяют их поступки. Проживание студентов в рамках названного пространства способствует повышению уровня их нравственности, развитию и становлению личностных качеств, прежде всего, нравственных. Создание нравственно-ценностного воспитательного пространства возможно только в результате целенаправленной деятельности всего профессорско-преподавательского коллектива вуза.
2. Обеспечение интеграции этического и профессионального знания в образовательном процессе вуза способствует тому, что моральные нормы становятся критериями рефлексии студентами своей квазипрофессиональной и будущей профессиональной деятельности. Интеграция этического и профессионального знания предполагает целенаправленное соединение знаний о морали, этических принципах и ценностях с профессиональными знаниями и умениями будущего специалиста. Реализация данного условия предполагает актуализацию знаний студентов о морали, нравственности, этике, об их категориях и нормах. Мы говорим об актуализации знаний, а не об их формировании, так как, естественно, что к моменту поступления в вуз данные знания в том или ином виде (чаще в виде обыденных представлений) присутствуют у студентов. Необходимо создать условия для того, чтобы знания эти стали значимыми для будущих специалистов. Знание, например, о добре, обретая личностный смысл для студента, принимает форму ценности, мотивирующей его деятельность, в том числе и профессиональную. В этом случает профессиональная деятельность осваивается студентом не только как система умений и технологий, но и как область, требующая моральной оценки, личной ответственности и ориентации на нравственные ценности. Этическое знание придает направленность профессиональному знанию, становится его методологической основой, а профессиональное знание наполняется моральным, нравственным содержанием. При этом этические категории (добро, справедливость и др.) становятся критериями для анализа студентов профессиональной деятельности.
3. Развитие у студентов способности к этической рефлексии позволяет им оценивать свои поступки, отношения и действия в профессиональной сфере через призму этических норм, в том числе и норм профессиональной этики. Этическая рефлексия предполагает не просто знание этических категорий, а их глубокое личностное осмысление, внутреннее принятие и способность применять их в реальных жизненных и профессиональных ситуациях. При этом важно, чтобы студент научился видеть в понятиях морали не абстрактные истины, а реальные ориентиры для самооценки и саморазвития. Этическая рефлексия формируется через постоянное соотнесение своих мотивов, целей, поступков с высшими нравственными идеалами, через самоанализ и критическое осмысление личного опыта, а также через обсуждение и решение моральных дилемм, возникающих в учебной и профессиональной деятельности.
4. Обеспечение этического наполнения педагогической деятельности преподавателя вуза способствует тому, что преподаватель выступает как нравственный лидер и наставник, способствующий формированию у студентов устойчивых нравственных ориентиров и овладению нормами профессиональной этики. Преподаватель вуза выступает не только носителем знаний, но и нравственным ориентиром для студентов. Его личностные качества, уровень нравственного развития, умение проявлять педагогический такт и этическую культуру общения формируют у студентов модель профессионального и личностного поведения. Преподаватель должен предвидеть последствия своих педагогических действий, выбирать наиболее нравственно оправданные способы взаимодействия со студентами, проявлять требовательность без унижения, внимательность без излишней демонстративности, а также уместное использование убеждений и поощрений. Все это в комплексе обеспечивает гармоничное и уважительное общение субъектов образовательного процесса, стимулирующее внутреннюю мотивацию студентов к нравственному саморазвитию.
5. Вовлечение студентов в процессе как аудиторной, так и внеаудиторной деятельности в нравственные отношения, воспроизводимые студентами в процессе овладения понятиями морали, категориями профессиональной этики, способствует тому, что другой человек обретает для студента ценностное значение и нравственные характеристики. Нравственные отношения не возникают стихийно, а формируются и закрепляются через систематическое взаимодействие студентов с преподавателями, сверстниками и профессиональным сообществом. Воспроизводство этих отношений означает, что студенты не только усваивают нормы морали и категории профессиональной этики, но и активно реализуют их в поведении, коммуникации и принятии решений, что закрепляет этические категории в их профессиональном сознании. Вовлечение осуществляется поэтапно: от знакомства с этическими категориями и нормами морали до их активного воспроизведения в различных ситуациях.

На практике выделенные педагогические условия находят проявление в интеграции в содержание учебных дисциплин материалов нравственной, этической направленности; в организации дискуссий, тренингов, ролевых и деловых игр, анализа этических кейсов, а также вовлечения студентов в проектную, волонтерскую и социально значимую деятельность. Большое значение имеет личный пример преподавателя, его участие в воспитательной работе, создание атмосферы доверия, уважения и поддержки в образовательном процессе. Важную роль играют коллективные традиции, совместные мероприятия, поддержка студенческих инициатив, а также постоянная обратная связь и рефлексия, позволяющие студентам осмысливать и применять нравственные нормы в реальных жизненных и профессиональных ситуациях.

В заключение следует подчеркнуть, что реализация этико-педагогического подхода к нравственному воспитанию студентов вуза является неотъемлемым условием формирования современного специалиста, сочетающего в себе профессиональную компетентность и зрелую нравственную позицию. Анализ научных подходов и практических механизмов организации воспитательной работы в вузе позволил выделить комплекс педагогических условий, реализация которых обеспечивает эффективность этико-педагогического подхода. К ним относятся создание нравственно-ценностного воспитательного пространства, интеграция этического и профессионального знания, развитие у студентов способности к этической рефлексии, обеспечение этического наполнения деятельности преподавателя, а также системное вовлечение студентов в нравственные отношения, воспроизводимые в процессе овладения категориями профессиональной этики. Каждое из выделенных педагогических условий не только способствует формированию у студентов устойчивых нравственных установок, но и наполняет профессиональную подготовку ценностным содержанием, формируя целостную личность, способную к саморазвитию и осознанному служению обществу. Таким образом, этико-педагогический подход в высшем образовании выступает не просто методологией воспитательной работы, а стратегией формирования нового поколения специалистов, для которых профессионализм неразделим с нравственностью, что делает их способными не только к эффективной профессиональной деятельности, но и к осознанному, ответственному участию в жизни общества.

About the authors

Anzhelika Nikolaevna Tsepkova

Author for correspondence.
Email: zepkovaan@mail.ru

candidate of pedagogical sciences, lecturer of Department of Faculty of Secondary Vocational and Pre-Vocational Education

References

Supplementary files