Principles and methods of civil identity formation in the modern conditions of the Russian State development

Full Text

Задачи изучения курса истории для уровня среднего общего образования (10–11 классы) содержат в себе перечень умений и знаний, которые необходимы ученикам для социализации, расширения кругозора и формирования нравственных качеств личности. Советский педагог А. Мелик-Пашаев высоко оценивал наличие концепции поликультурализма в процессе воспитания общества. Развитая идентичность общества должна находить отражение в культурном и национальном самосознании, иначе общество будет развиваться разобщенно, без общих свойств и целей. Чтобы сформировать сплоченное единое общество в государстве, необходимо вводить в образовательные нормы воспитания гражданскую идентичность [1, с. 28].

Необходимость в изменениях обусловлена появлением новых современных тенденций в образовании. Это связано с потребностью в саморазвитии и выполнении задач по воспитанию гражданина. В условиях демократизации общества повышаются требования к качеству образовательного процесса, к увеличению задач обучения, к введению новых знаний в процесс обучения. Также немаловажным является процесс социализации школьников, и педагоги во время передачи знаний также способствуют развитию этого процесса интеграции школьников в социальную систему через гражданское воспитание [2, с. 113].

Формируя в учениках чувство гражданской идентичности, можно использовать несколько вариантов воспитания. Сначала развивается чувство, определяющее социальную сущность общества, а после образовывается идея, которая движет личность к дальнейшему становлению в гражданском обществе [3, с. 56].

Отечественные исследователи Н.С. Дергачева и Р.Е. Барабанов выделяют 3 принципа формирования культурного самосознания учеников на уроках истории. Первым принципом является самоактуализация, так как каждому ребенку необходимо развивать свои интеллектуальные, коммуникативные, творческие и физические способности. Педагогу на уроке необходимо акцентировать на этом внимание, используя проектную деятельность, чтобы результатом деятельности ученика была его собственная когнитивная и творческо-поисковая деятельность.

Второй принцип – неделимость процессов воспитания и обучения. Преподавателю необходимо методом примера проецировать существующие модели нравственного, мужественного и героического поведения на примеры, которых много представлено в учебниках истории, и далее методом сравнения формировать гражданскую позицию идентичности.

Третий принцип – персонализация. Учителю необходимо определить уровень познавательной самостоятельности учеников, разработать индивидуальные подходы на каждый урок к каждому конкретному ученику, а также предоставить материалы к самостоятельному изучению, чтобы во внеурочное время ученики могли разобрать литературу и сделать для себя познавательные выводы [4, с. 126].

Н.И. Кашина, Е.Г. Пономарева и О.Н. Петровских рассмотрели универсальные учебные действия, которые позволяют сформировать необходимую модель поведения для лучшего результата в эффективности воспитания, используя проектную деятельность. Универсальность заключается в процессе обучения, который может осуществляться через призму патриотичности, гражданственности, ценностей малой Родины, культурных ценностей и т.д. У школьников развиваются когнитивные способности в контексте гражданской идентичности [5, с. 127].

М.С. Жилинская и Е.А. Иванова провели исследование и выявили методы, которые оказывали наибольшее влияние на ценностно-мотивационный и эмоционально-оценочный компоненты, чтобы ученикам было доступнее и интереснее повышать уровень сформированности российской гражданской идентичности.

Исследование проводилось среди учеников 8-х классов и показало, что 57% школьников эффективнее усваивать материал через когнитивные методики и приёмы, 13% школьников эффективнее расширять знания через изучение современного социального и политического положения в нашей стране, и 30% учеников необходимо использовать комбинацию различных методов, чтобы результат обучения был на одном уровне с 70% вышеупомянутых учеников [6, с. 92].

Т.Ю. Ерёмина ключевой упор делает на изучение нормативно-правовых документов Российской Федерации среди учеников среднего и старшего звена как единый комплекс разных моделей образования и считает, что правовое, гражданское и политическое воспитание будет достигнуто наиболее эффективно при изучении актов, в которых регламентированы данные виды воспитания [7, с. 79].

Н.Л. Кольчикова определяет современный период как время смены ценностных ориентиров и считает, что методы воспитания гражданской идентичности необходимо разделить по возрастным группам, связывая это с разной степенью восприимчивости молодого поколения к нововведениям и политической ситуации в Российской Федерации. Младшие школьники воспринимают мир мифологически, эмоционально и эмпатийно. Поэтому примеры необходимо подбирать подходящие. К 14 годам у детей уже формируется этническая идентичность, и с этого возраста, как определяет автор, необходимо начать формирование гражданской идентичности средством социальной мотивации. Примерами таких способов являются напутствия учителя в процессе самоидентификации учеников, их самоопределения, выстраивания нравственных основ и гражданской позиции [8, с. 39].

Е.А. Тебенькова, Н.П. Несговорова и В.Г. Савельев провели исследование и на примере младших школьников выявили, что одной лишь работы по учебному плану недостаточно для формирования гражданской идентичности. В процессе воспитания детей до 11 лет превалирует игра в формах воспитания, поэтому авторы предлагают формировать гражданскую идентичность посредством изучения праздников своей Родины и участия в них, а также участия в групповых мероприятиях, таких как патриотические кружки [9, с. 90].

Л.В. Байбородова делает упор на демографическое распределение в нашей стране молодых людей и уделяет особое внимание в воспитании гражданской идентичности школьников краеведческой деятельности, так как данная деятельность войдет и в школьную, и во внеурочную деятельность, а также расскажет детям о родном крае, о национальной принадлежности и общности населения. Также Людмила Васильевна отмечает, что посещение музеев сохраняет и обогащает историко-культурное наследие, а это является неотъемлемой частью воспитания гражданина [10, с. 126].

С.В. Огородникова также отмечает важность краеведческих мероприятий, ведь дети в музеях изучают историю своего края, своей Родины. Автор отмечает, что особенно острым моментом в формировании личности является переходный возраст, когда у молодых людей повышается эмоциональный фон, а также в данный период личность неустойчива к негативным влияниям разного рода, поэтому крайне важно в подростковом возрасте делать упор на изучение истории родного края во внеурочной деятельности [11, с. 38].

Преподаватель Санкт-Петербургского военного корпуса Л.А. Кузнецова выявила методы работы со студентами, у которых военная и гражданская идентичность должны быть на должном уровне. Лина Александровна определяет, что лучшими методами воспитания гражданской идентичности среди кадетов является метапредметный подход и применение интерактивных технологий. Одна из разновидностей интерактивных методов воспитания – это веб-квест, основой которого является создание педагогических ситуаций с целью сохранения исторической памяти. Педагог должен контролировать процесс и задавать его направления [12, с. 19].

М.С. Жилинская также отмечает необходимость введения технологий в процесс воспитания гражданской идентичности в школах. Особенно остро эта задача возникла во времена пандемии, когда у учителей резко сократилось количество средств воспитания, а у учеников сократилась и учебная мотивация, ведь в условиях изоляции у учеников более востребована была досуговая деятельность и способность к восприятию информации снизилась. Следует отметить и материальное положение населения: не каждая семья, находясь в изоляции, могла обеспечить всех своих членов оборудованием для удаленных занятий. И в современных условиях необходимо вводить дистанционные средства воспитания гражданской идентичности: патриотические фильмы, видеоуроки по внеурочной деятельности, видеолекции и конкурсы [13, с. 279].

М.Н. Горфина считает наиболее актуальными такие методы и средства воспитания гражданской идентичности, как ролевые и деловые игры, моделирование различных ситуаций, использование коммуникативных форм, таких как дискуссия, дебаты и прения, а также социально-деятельностные формы внеурочной работы – например, социальные пробы, проекты и практики. Данные методы позволят ученикам увидеть результат своей деятельности и закрепить его полученным школьным опытом [14, с. 31].

Ж.С. Ретунская тоже отмечает необходимость использования интеграции урочной и внеурочной деятельности, а также в системе дополнительного образования с игровой практикой социальных отношений, ведь введение таких проектов в процесс воспитания и обучения позволит ученикам достигать определенных личностных результатов, необходимых в формировании гражданской идентичности [15, с. 40].

Т.К. Беляева и Н.Д. Базарнова отмечают необходимость привлекать дополнительное образование в воспитательный процесс, так как учителю в школе не всегда может быть достаточно часов для формирования такого значимого чувства, как гражданская идентичность, а дополнительное образование поспособствует всестороннему воздействию на данную задачу, а также разовьет критическое мышление, коммуникативную компетентность и культуру, а эти качества и понятия являются необходимыми для формирования чувства гражданской идентичности [16, с. 53].

При изучении курса истории в 10 и 11 классах происходит установление новой системы координат «прошлое – настоящее – будущее», что благоприятно повлияет не только на процесс осмысления исторических событий, но и на понимание происходящих событий в настоящее время, разовьет способность к моделированию возможных вариантов организации будущего своей страны [17].

Отражение процессов формирования гражданской идентичности в образовании имеет под собой контекст «гражданского Я». И если мы рассмотрим само определение гражданской идентичности, то оно будет подразумевать чувство индивидуальной принадлежности к общности граждан конкретного государства, позволяющее этой общности способствовать развитию своего государства; в образовательных документах это чувство включает в себя более широкий спектр объяснения, например: духовное обогащение, формирование толерантности, готовность жить в многокультурной среде [18, с. 17].

Курс истории для старшего звена содержит в себе ориентиры гражданской, этно-национальной, социальной, культурной самоидентификации в окружающем мире. Во многом благодаря тому, что история – довольно обширный предмет и включает в себя множество примеров, а педагог благоприятствует формированию положительно нравственных качеств личности у учеников в условиях современной социальной ситуации в стране и мире [7, с. 76].

Российская гражданская идентичность включает в себя патриотизм и общероссийские культурно-исторические традиции и ценности. Следовательно, чтобы сформировать чувство гражданской идентичности личности, необходимо объединить два метода воспитания, направленные на оказание влияния на сферу отношений между учащимися и поведенческо-деятельностную сферу формирующихся отношений в группах.

Стимулирующие (возвратно-оценочные) методы эффективнее всего начинать использовать на уроках окружающего мира в начальной школе, чтобы знакомить детей с традициями и ценностями народов России, в то же время на уроках закладываются основы гражданственности и ценностные ориентиры развития личности ребенка. В результате этого происходит осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе, при этом чувство гражданской идентичности имеет личностный смысл.

В средней и старшей школе также уместно использовать стимулирующие методы воспитания, изучая опыт предшествующих поколений, изменение ценностей, выявляя связь между прошлыми и современными событиями, происходящими в государстве [19, с. 288].

Методы организации деятельности учащихся и формирование опыта позитивного поведения на уроках истории и обществознания играют ключевую роль в воспитании в учениках гражданственности, так как педагог начинает выполнять переход от управления операциями к управлению действиями, а затем к управлению деятельностью учащихся. Здесь уместны как диалоговые, так и проблемные способы постановки действий учеников на уроках истории и обществознания [20, с. 49].

Гражданская идентичность является одной из важных особенностей в социально-политическом развитии любого общества. Молодое поколение выступает в качестве инновационной силы общества, и именно модели гражданского поведения молодежи могут позволить прогнозировать курс развития всего социума. Свойственное молодым людям стремление к экспериментам, новому опыту и рефлексии в отношении возможных последствий, рисков и результатов, безусловно, выше, чем в иных возрастных группах, что, на наш взгляд, является положительным фактором для становления единого гражданского общества.

И хотя рассмотрены пути воспитания молодежи в контексте гражданской идентичности, остается важным вопрос вовлечения подростков в асоциальные акции и движения. Молодое поколение является движущей силой всех социальных преобразований, но также легко поддается влиянию неблагоприятных организаций, лиц и движений. Стремительно совершенные выводы, нетерпимость и радикализм, высокий эмоциональный фон являются факторами, способствующими вовлечению практически в любое социальное движение, предложения которой основаны на быстрых способах изменения ситуации [21, с. 308].

Педагогам в данном случае следует уделять особое внимание воспитанию в учениках нравственности, развитию аналитических способностей, чтобы предостеречь о возможных ситуациях, а также научить правильно оценивать подобные мероприятия или движения, правильно расставлять приоритеты и не дать быть обманутым.

Таким образом, задачи изучения курса истории и обществознания в настоящее время связаны с воспитанием в школьниках чувства гражданской идентичности, с изучением традиций, культур и ценностей народов Российского государства; сплочением общества России и взаимодействием для благоприятного развития страны в будущем. Перед педагогами стоит серьезная задача: сформировать общество нового курса – гражданской идентичности, для выполнения этой цели в обучающих программах появляются новые задачи, и для их выполнения подходят все методы воспитания.

Работа подготовлена в рамках проекта № 073-00065-21-01 от 14.07.2021 государственного задания Министерства просвещения РФ.

About the authors

Aleksandr Olegovich Buranok

Samara State University of Social Sciences and Education

Email: buranok@yandex.ru

candidate of historical sciences, associate professor of Domestic History and Archeology Department

Russian Federation, Samara

Daria Yurievna Selifontova

Samara State University of Social Sciences and Education

Author for correspondence.
Email: selifontova.d@sgspu.ru

student of History Faculty

Russian Federation, Samara

References

Supplementary files