<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Samara Journal of Science</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Samara Journal of Science</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Самарский научный вестник</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2309-4370</issn><issn publication-format="electronic">2782-3016</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Samara State University of Social Sciences and Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">697513</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.55355/snv2025143206</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Historical Sciences</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Исторические науки</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The road from Jerusalem to Jaffa and the subsequent transfer by ship to Odessa according to the memoirs of the pilgrims of the last third of the XIX century</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Дорога из Иерусалима до Яффы и последующая переправа на корабль до Одессы по воспоминаниям паломниц последней трети XIX века</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Korzhenevsky</surname><given-names>Konstantin Bronislavovich</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Корженевский</surname><given-names>Константин Брониславович</given-names></name></name-alternatives><address><country country="RU">Russian Federation</country></address><bio xml:lang="en"><p>candidate of historical sciences, associate professor of Russian History and Foreign Countries Department</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России и зарубежных стран</p></bio><email>k0nstantin_lg@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Nizhnevartovsk State University</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Нижневартовский государственный университет</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2025-10-01" publication-format="electronic"><day>01</day><month>10</month><year>2025</year></pub-date><volume>14</volume><issue>3</issue><issue-title xml:lang="en"/><issue-title xml:lang="ru"/><fpage>116</fpage><lpage>120</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2025-12-03"><day>03</day><month>12</month><year>2025</year></date><date date-type="accepted" iso-8601-date="2025-12-03"><day>03</day><month>12</month><year>2025</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2025, Korzhenevsky K.B.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2025, Корженевский К.Б.</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Korzhenevsky K.B.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Корженевский К.Б.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://snv63.ru/2309-4370/article/view/697513">https://snv63.ru/2309-4370/article/view/697513</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>The features of the return of pilgrims from Palestine to their homeland to Russia are considered, in the context of the first two stages: from Jerusalem by land to the coastal port of Jaffa and crossing from the coast of Jaffa to the ship following the course to Odessa. The study is based on travel notes and memoirs of four travelers who traveled to the Holy Land in the last third of the 19th century. A female view of moving from Jerusalem to the Mediterranean coast and further crossing by boat to a steamer standing on a roadstead near the port is presented. All the difficulties and experiences that fans had to face in the first two stages of returning to their homeland are shown. It is noted that until August 1892, pilgrims had to make an equestrian passage (in a carriage or on horseback) from Jerusalem to Jaffa, and later, when the train was launched, the pilgrims did not experience any difficulties in moving from one city to another. It is concluded that it was quite difficult for travelers to cross from shore to ship, which is confirmed by the description of the second stage of the trip for all four fans. This was due, first of all, to the constant excitement at sea, which did not allow longboats to freely transport pilgrims to steamboats.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>Рассматриваются особенности возвращения паломников из Палестины на родину в Россию, в контексте первых двух этапов: из Иерусалима сухопутным путем до приморского порта Яффа и переправа с берега Яффы на корабль, следующий курсом до Одессы. За основу исследования взяты путевые заметки и воспоминания четырех путешественниц, осуществивших поездки в Святую Землю в последней трети XIX в. Представлен женский взгляд на вопросы переезда из Иерусалима до Средиземного побережья и дальнейшая переправа на лодке на пароход, стоящий на рейде вблизи порта. Показаны все сложности и переживания, с которыми пришлось столкнуться паломницам на первых двух этапах возвращения на родину. Отмечается, что до августа 1892 г. богомольцам приходилось совершать конный переход (в экипаже или верхом) из Иерусалима в Яффу, а уже позднее, когда был запущен поезд, паломники не испытывали никаких трудностей в переезде из одного города в другой. Делается вывод, что достаточно сложно путешественникам давалась переправа с берега на корабль, что подтверждается описанием второго этапа путешествия у всех четырех паломниц. Связано это было, прежде всего, с постоянным волнением на море, не позволявшим баркасам, беспрепятственно переправлять богомольцев на пароходы.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>praying mantises</kwd><kwd>pilgrims</kwd><kwd>Holy Land</kwd><kwd>Palestine</kwd><kwd>Jerusalem</kwd><kwd>Jaffa</kwd><kwd>memories</kwd><kwd>travel notes</kwd><kwd>travel</kwd><kwd>crossing</kwd><kwd>steamboat</kwd><kwd>excitement at sea</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>богомольцы</kwd><kwd>паломницы</kwd><kwd>Святая Земля</kwd><kwd>Палестина</kwd><kwd>Иерусалим</kwd><kwd>Яффа</kwd><kwd>воспоминания</kwd><kwd>путевые заметки</kwd><kwd>путешествие</kwd><kwd>переправа</kwd><kwd>пароход</kwd><kwd>волнение на море</kwd></kwd-group><funding-group><funding-statement xml:lang="en">The research was carried out with the financial support of the Russian Science Foundation within the framework of scientific project No. 25-28-01056.</funding-statement><funding-statement xml:lang="ru">Исследование выполнено при финансовой поддержке РНФ в рамках научного проекта № 25-28-01056.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Антонов Е.П. Якутский отдел Императорского православного палестинского общества (1893–1917 гг.) как коммуникативное сообщество // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. 2021. № 11–12. С. 57–66. DOI: 10.24412/2686-9497-2021-11-12-57-66.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Цысь В.В., Цысь О.П. Освещение деятельности Императорского Православного Палестинского общества на страницах светских газет конца XIX – начала XX вв. // Актуальные проблемы гуманитарных наук: всерос. науч.-практ. конф. (г. Нижневартовск, 22 марта 2022 г.) / отв. ред. Д.А. Погонышев. Нижневартовск: Изд-во НВГУ, 2022. С. 121–128. DOI: 10.36906/nvsu-2022/20.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Поляков А.В. Основные исторические факты деятельности Русской Духовной Миссии в Иерусалиме // Омские научные чтения – 2020: мат-лы четвертой всерос. науч. конф. Омск: Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского, 2020. С. 2319–2326.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Кондаков Ю.Е. Борьба за нравственность российских паломников во второй половине XIX в. // История повседневности. 2023. № 2 (26). С. 22–36. DOI: 10.35231/25422375_2023_2_22.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Грушевой А.Г. Деятельность Императорского православного Палестинского общества в восприятии Н.М. Аничкова (1844–1916), вице-председателя ИППО // Востоковедение: история и методология. 2022. № 1. С. 44–54.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Цысь О.П., Потехина Д.К. Свидетельства сибиряков о паломничестве в Палестину как исторический источник // Культура, наука, образование: проблемы и перспективы: мат-лы XI междунар. науч.-практ. конф. (г. Нижневартовск, 9–10 ноября 2023 г.) / отв. ред. Д.А. Погонышев. Нижневартовск: Изд-во НВГУ, 2024. С. 106–112. DOI: 10.36906/ksp-2023/13.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Каиль М.В. Как провинциалы императорской России на Святую землю путешествовали: типичное паломничество в документах Центрального исторического архива Санкт-Петербурга // Христианство на Ближнем Востоке. 2020. № 4. С. 57–65.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Балдин К.Е. Северные российские паломники в Палестине: становление национальной и религиозной идентичности на рубеже XIX–XX вв. // Labyrinth. Теории и практики культуры. 2023. № 1. С. 39–45. DOI: 10.54347/lab.2023.1.3.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Житенёв С.Ю. Первая паломническая поездка русских гимназистов Императорской 1-й Казанской гимназии в Палестину и Грецию под руководством Н.К. Горталова // Православный Палестинский сборник. 2020. № 118. С. 184–207.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Михайлова Е.А. Путешествие художника В.П. Павлова в Палестину в 1891 г. // Иерусалимский православный семинар. 2020. № 10. С. 88–109.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Б. Путевые записки поклонницы Святого Гроба Господня // Русский вестник. Т. 159. М.: Университетская типография, 1882. С. 80–114.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Селиванова А.Н. Пасха в Иерусалиме (из воспоминаний о поездках на Восток в 1881–1882 гг.). Гл. VI–X (Окончание) // Исторический вестник. 1884, декабрь. С. 695–718.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Путешествие в Святой град Иерусалим и другие места Палестины монахини Митрофании Полисадовой в 1894 году. Тихвин: Топография Изачик, 1909. 30 с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Алейникова А.К. Путешествие в Иерусалим. Екатеринослав: Типография Братства Св. Владимира, 1901. 276 с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>История железной дороги Яффо Иерусалим [Электронный ресурс] // RayHaber. https://ru.rayhaber.com/2020/10/Яфа-Кудус-история-железной-дороги.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
