<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Samara Journal of Science</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Samara Journal of Science</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Самарский научный вестник</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2309-4370</issn><issn publication-format="electronic">2782-3016</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Samara State University of Social Sciences and Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">21652</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.17816/snv201761206</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>07.00.00 – Historical Sciences and Archaeology</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>07.00.00 – исторические науки и археология</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">The spiritual and educational activities of the Tatars in the Kazakh Steppe in the context of the Russian Empire’s domestic policy (second half of XVIII – the beginning of XX century)</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>Духовная и образовательная деятельность татар в казахской Степи в контексте внутренней политики Российской империи (вторая половина XVIII – начало XX века)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Makhmutov</surname><given-names>Zufar Alexandrovich</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Махмутов</surname><given-names>Зуфар Александрович</given-names></name></name-alternatives><address><country country="RU">Russian Federation</country></address><bio xml:lang="en"><p>candidate of historical sciences, senior researcher</p></bio><bio xml:lang="ru"><p>кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела этнологических исследований</p></bio><email>zufar@inbox.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Sh. Mardjani Institute of History of Academy of Sciences of Republic of Tatarstan</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2017-03-01" publication-format="electronic"><day>01</day><month>03</month><year>2017</year></pub-date><volume>6</volume><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">VOL 6, NO1 (2017)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">Том 6, №1 (2017)</issue-title><fpage>113</fpage><lpage>117</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2020-03-10"><day>10</day><month>03</month><year>2020</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2017, Makhmutov Z.A.</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2017, Махмутов З.А.</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Makhmutov Z.A.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">Махмутов З.А.</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/><license><ali:license_ref xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/">https://creativecommons.org/licenses/by/4.0</ali:license_ref></license></permissions><self-uri xlink:href="https://snv63.ru/2309-4370/article/view/21652">https://snv63.ru/2309-4370/article/view/21652</self-uri><abstract xml:lang="en"><p>This paper discusses the spiritual and educational activities of the Tatars in Kazakh’s steppe in pre-revolutionary period. The Empress Catherine II let mass penetration of the Tatar mullahs into the steppe zone. They performed some of the functions of the tsar officials in addition to religious and educational activities. They completed parish registers and directed civil proceedings. The Tatar language became the main language of the clerical work in the steppe zone. After the Crimean and Caucasian war the attitude of imperial administration to the activities of Tatar preachers changed dramatically. Since that time, Islam and Muslim education in the Steppe zone started to be considered by officials as a threat to the Russian state. The Russian government limited the powers of the mullahs, subdued Muslim schools to the Ministry of Education and strictly regulated it, tried to introduce the Russian language into the mosques and madrasas. Minister of Internal Affairs through its secret messages made local administration offices translate clerical works from the Tatar language on Arab ligature to the «missionary» Kazakh language on Cyrillic alphabet. It was also strongly recommended to replace Tatar interpreters to Kazakh or Russian ones. Despite the internal policy of the Russian state had changed, the Tartars built powerful spiritual and educational infrastructure in the Steppe zone. At the beginning of the XX century it included the old and new madrasas, mosques, Muslim Library and publishing houses. In Muslim schools prominent people of Tatar and Kazakh culture were educated, first books and newspapers in both languages were issued in theses publishing houses. The spiritual and educational activity of the Tatars played a significant role in the formation of the Kazakh and Tatar intelligentsia and led to the rise of religious and political consciousness of both nations.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В данной статье рассматривается духовная и образовательная деятельность татар в казахской Степи в дореволюционное время. Императрица Екатерина II положила начало массовому проникновению в Степную зону татарских мулл, которые помимо религиозной и образовательной деятельности также исполняли некоторые функции царских чиновников: вели метрические книги и гражданское судопроизводство. Татарский язык стал основным языком делопроизводства в Степной зоне. После Крымской и Кавказской войн отношение царской администрации к деятельности татарских проповедников резко меняется. C этого времени ислам и мусульманское образование в Степной зоне начинают рассматриваться чиновниками как угроза российской государственности. Царская власть ограничивает полномочия и деятельность татарских мулл, строго регламентирует и подчиняет мусульманские школы Министерству народного просвещения, делает обязательным преподавание в них русского языка. Секретные послания министра внутренних дел обязуют местную администрацию перевести все делопроизводство с татарского языка на арабской вязи на «миссионерский» казахский, основанный на кириллице, и не рекомендуют пользоваться услугами татарских переводчиков. Несмотря на изменение внутренней политики государства, татарами в Степной зоне и за ее пределами была выстроена мощная духовная и образовательная инфраструктура, которая в начале XX века включала старомодные и новомодные медресе, мечети, мусульманские библиотеки, типографии. Татарские муллы продолжали работать в казахских кочевьях, а казахи – отдавать на обучение в татарские медресе своих детей. Духовная и образовательная деятельность татар сыграла весомую роль в формировании казахской интеллигенции и привела к росту религиозности и политического сознания у обоих народов.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>spiritual and educational activities</kwd><kwd>history of Tatars</kwd><kwd>Steppe zone</kwd><kwd>history of Russian Empire</kwd><kwd>history of Kazakhstan</kwd><kwd>internal colonization</kwd><kwd>Tatars</kwd><kwd>mullahs</kwd><kwd>mosques and madrasas</kwd><kwd>Tatar’s library and publishing houses</kwd><kwd>Jadidism</kwd><kwd>All-Russian Muslim Congress</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>духовная и образовательная деятельность</kwd><kwd>история татар</kwd><kwd>Степная зона</kwd><kwd>история Казахстана</kwd><kwd>история Российской империи</kwd><kwd>внутренняя колонизация</kwd><kwd>татары</kwd><kwd>муллы</kwd><kwd>мечети и медресе</kwd><kwd>татарские библиотеки и типографии</kwd><kwd>джадидизм</kwd><kwd>Всероссийский Мусульманский съезд</kwd></kwd-group><funding-group/></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Султангалиева Г.С. Татарская диаспора в конфессиональных связях казахской Степи (XVIII–XIX вв.) // Вестник Евразии 2000. № 4. С. 20–36.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Хайруллин Г.Т., Хамидуллин А.Г. Татары Алматы: Билим, 1998. 128 с.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Франк А. Татарские муллы среди казахов и киргизов в XVIII–XIX веках // Культура, искусство татарского народа. Казань, 1993. С. 124–132.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Лысенко Ю.А. «Татарский вопрос» в конфессиональной политике Российской империи в Казахстане (конец XVIII – начало ХХ в.) // Известия Алтайского государственного университета. 2010. № 3–4. С. 146–152.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Любичанковский С.В. Поддержка ислама среди казахов как государственная политика дореформенной России (XVIII – середина XIX вв.) // Кадырбаевские чтения – 2016: мат-лы V междунар. науч. конф. Актобе, 2016. С. 74–79.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Горбунова С.В. Государственная регламентация религиозной жизни казахов в Российской империи // Вестник Нижневартовского государственного университета. 2008. № 1. С. 35–41.</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Ремнев А.В. Татары в казахской Степи: соратники и соперники Российской империи // Вестник Евразии. 2006. № 4. С. 5–32.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Тажибаев Т. Просвещение и школы Казахстана во второй половине XIX века. Алма-Ата: КГИ, 1962. 507 с.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Халитова И.Р. Проблемы народного образования в Казахстане в 1867–1914 гг.: дис. … канд. ист. наук. Алма-Ата, 1992. 174 с.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Раздыкова Г.М. Этнический компонент в мусульманском образовании казахов Степного края в конце XIX – начале XX вв.: дис. … канд. ист. наук. Павлодар, 2007. 194 с.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ). СПб., 1830. Т. XXII. № 16292, № 16534.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Центральный государственный архив Республики Казахстан (далее – ЦГАРК). Ф. 15. Оп. 2.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Хрестоматия по истории педагогики. М., 1936. Т. IV. 526 с.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Полное собрание законов Российской империи (ПСЗРИ). Т. XXXXIX. Ч. 2. СПб., 1876. 496 с.</mixed-citation></ref><ref id="B15"><label>15.</label><mixed-citation>Государственный архив Омской области. Ф. 3. Оп. 9.</mixed-citation></ref><ref id="B16"><label>16.</label><mixed-citation>ЦГАРК. Ф. 25. Оп. 1.</mixed-citation></ref><ref id="B17"><label>17.</label><mixed-citation>ЦГАРК. Ф. 90. Оп. 1.</mixed-citation></ref><ref id="B18"><label>18.</label><mixed-citation>Храпченков Г.М. Школы Казахстана в начале XX века (1901–1917 гг.): дис. … канд. пед. наук. Алма-Ата. 1963. 248 с.</mixed-citation></ref><ref id="B19"><label>19.</label><mixed-citation>Храпченков Г.М. История школы и педагогической мысли Казахстана. Алматы, 1998. 168 с.</mixed-citation></ref><ref id="B20"><label>20.</label><mixed-citation>Лысенко Ю.А. Степень исламизации казахского общества на рубеже конца XIX – начала ХХ в. в оценках миссионеров Киргизской духовной миссии // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 3–4. С. 149–155.</mixed-citation></ref><ref id="B21"><label>21.</label><mixed-citation>ЦГАРК. Ф. 64. Оп. 1.</mixed-citation></ref><ref id="B22"><label>22.</label><mixed-citation>ЦГАРК. Ф. 369. Оп. 1.</mixed-citation></ref><ref id="B23"><label>23.</label><mixed-citation>Каримуллин А.Г. Татарская книга начала XX века. Казань, 1974. 307 с.</mixed-citation></ref><ref id="B24"><label>24.</label><mixed-citation>Государственный архив Российской Федерации Ф. 1701. Оп. 1.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
